Ни тяжкий труд, ни тунеядство
Не принесли желанный мир,
Но он имел одно богатство -
Лишь Имя, что не знает мир.
И в этом Имени сокрыто
Сокровищ вечных торжество,
Оно есть вток, Оно же - выток
Всего, всего, всего. Всего!
Оно его спасло когда-то
От безысходности слепой,
Когда он, всюду виноватый,
Припал к Нему душой больной.
И он расцвел, как куст сирени,
Благоухал, мироточил
И он склонял свои колени
Пред этим Именем и жил.
Он Имени того глашатай,
И дел важнее он не зрил,
Он звал и бедных и богатых,
В честь Имени того на пир,
На брачный пир души и Агнца,
Что будет заклан за грехи,
Но каждый был одет как в панцирь,
В заботы и дела свои,
И не внимал, собою полон.
И было всем не до него,
Вершины обошел и долы,
Не обратив ни одного.
Он осужден людской молвою,
На смех был поднят, как изгой,
Доволен был ли он судьбою?
Евангелиста звали Ной.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Формирование и построение нового общества - Антон Люди придумали формы и структуры общества, чтобы управлять всем этим хозяйством. Но придумали так, что равенства нет при этом, ведь централизация приводит к авторитаризму и господству над людьми. Могут сказать, что иначе - разрушение государства будет. - Но ведь и через централизацию также к разрушению идем, если знаем на примерах истории, и нынешней жизни. Проблема сложности структуры в том, что ищут выгоды, и усложняют весь процесс жизни общества. Много энергии и ресурсов идет на тотальный контроль. В этом и проблема, и надо безкорыстие принять в ранг государственной политики. Это уже есть через ООН, и этот пример можно изучить и расширить на все страны!
