Тенденции развития гражданского общества в Израиле
Две тенденции или два сценария, по которым может развиваться израильское общество. Первая - создание националистического общества, вторая - создание демократического общества. То, что сейчас происходит попытка их соединения в одно - в виде еврейского демократического государства, это попытка соединить несоединимое, повенчать лягушку с жаворонком. Конфликт между двумя тенденциями будет все более разрастаться, потому что они разно полярны и векторально противоположны. Национальная тенденция ведет к силовому решению арабо-израильского конфликта, поскольку для ее полного осуществления необходимо строительство Третьего Храма. Что в свою очередь, невозможно без изгнания арабов с Храмовой горы и разрушения исламской святыни на ней. Как я уже говорил, это ведет к третьей мировой войне.
Демократическая тенденция ведет к нивелированию национального фактора, по крайней мере, к подчинению его демократическим общечеловеческим ценностям, к равенству национальностей, к неизбежному отделению религии от государства, принятию конституции и подчинению всех единому конституционному закону, то есть, к созданию единого правового поля.
Ныне израильское общество разделяется именно по этому принципу на национальный лагерь, в основе которого находятся религиозные, ортодоксальные круги и на демократический, в основе которого - леволиберальная интеллигенция. Светские правые должны будут определиться - с кем они, но сейчас уже намечается их дрейф в сторону религиозных. Это разделение и конфликт, как уже было сказано, только будет усиливаться дальше. И его безболезненное решение возможно, только если религиозный лагерь примет Машиаха - Христа, а не кого-нибудь другого. Лишь тогда понятие еврейства обретет истинный смысл, который не будет противоречить понятию духовности и приверженности демократическим ценностям.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам.
Призывы хорошие, но только для здравых людей. Подчеркну для здравых.
Если национальные вопросы у некоторых доходят до истерии, то взывать к здравомыслию - нереально. Люди пробуют разные методы и если в чём-то есть сиюминутный успех, предполагают что это верный путь.
Не думаю, что призывы А.Грайцера бесполезны, но у меня ощущение, что Александр сам не очень уверенно об этом пишет. Комментарий автора: А где вы в этом материале увидели призывы?
Список Шиндлера - Josef Piel Я часто полушутя-полусерьёзно говорю: Язык мой-враг мой!
Сколько огорчений, проблем доставил мне он своей неукротимой болтовнёй-не счесть!
А вот недавно довелось услышать нечто подобное и в адрес моей руки, держащей перо.
Меня укорил (мягко говоря), близкий мне человек за то, что я в «Списке Шиндлера» признался насчёт «мешка российской картошки», который я «отдаю ежедневно в табачном киоске»!
«...Ты пишешь на такие серьёзные, духовные темы и при этом чуть не с гордостью сообщаешь всем что ты курильщик!»- примерно так звучал исполненный праведным гневом укор.
С того дня минуло уже достаточно времени. «Список Шиндлера» читали и многие другие люди, но ни кому не пришло в голову заострить внимание на этом моменте.
Да, конечно, неприятный момент.Хвалиться тут действительно нечем.
Но мне вдруг подумалось о самарянке, встретившей у колодца Иисуса.
Когда Иисус предложил ей позвать её мужа; неужели она не могла уйти от темы и не «хвалиться» тем, что она «женщина лёгкого поведения» и «меняет мужчин как перчатки»?
Она ведь в тот момент ни сном ни духом не ведала что перед нею-Царь царей, Господь господствующих. Почему же всё таки она ответила так?
...Тем у кого возникнет желание укорить меня за проклятую, ненавистную и...любимую до сих пор сигарету- я адресую этот вопрос.
Ответьте на него и я отвечу на ваш вопрос, на ваш укор! С ув.Автор.
22.05.03
