В группе воцарилась звенящая тишина. Тихий час. «Мертвый час», как шутила нянечка. Группа большая была, шумная. Дети разные, в основном избалованные, непослушные. Возраст самый суматошный. Иногда воспитательницы ловили себя на мысли, что детки, встретив друг друга, включали какое-то им только видимое «броуновское» движение. И вот теперь долгожданная тишина.
- Ну и что ты решила? - боясь разбудить уснувших подопечных, полушепотом спросила нянечка.
- Так что тут решать? Столько лет ждали, наконец-то подошла очередь. Только Господа и благодарить нужно. Вот только деньги нужно внести до конца месяца.
О том, что у Марины большая семья, что ютятся они в маленькой квартирке, в детском саду знали все. Что помочь ей некому, тоже знали.
- Ты Господа проси, Ему молись, - сказала назидательно на прощание Мария Ивановна, женщина богобоязненная, много лет уже прислуживающая в Православном Соборе.
Марина только улыбнулась:
- Конечно, вот в воскресенье и поставлю нужду у себя в церкви.
Мария Ивановна только вздохнула тяжко, мол, что поделаешь, вера то у вас не правильная, сектанты. На тему «правильности» хождения перед Богом они старались не общаться. Обе были кроткие, тихие, терпеливые. Ругани между ними не было. А уж кто как молится и куда ходит – каждый выбирает сам.
Иногда только, по дням великих православных праздников, Мария Ивановна приносила угощения, и с радостью на лице одаривала персонал куличами, крашенными яйцами, как бы подчеркивая, что освященное все - а у вас этого нет, обделенные вы какие то. У неё с благодарностью принимали, за общим столом в минуты отдыха, слушали уже который раз о православном предании, о том, как покраснело яйцо в руках у женщины. Улыбались, воспринимая как сказку.
***
Марина ходила в пятидесятническую церковь. Церковь большая, больше тысячи человек. На воскресном служении и поставила нужду перед Господом, поблагодарив за милость к её большой семье. Хорошо, спокойно. Душой отдыхала и в церкви, и дома. С работы шла, зная, что там тихо, старшие занимаются с младшими, нет ни крика, ни гвалта, ни ругани.
А в церкви наполнялась радостью, благодатью Божьей. Этой силы хватало на всю неделю эмоционально-тяжелого труда с детьми.
Пастор после службы подошел. Поговорили.
- К сожалению, денег нет у церкви. Вот только на неделе все потратили на строительные материалы. Ты верь, молись, мы тоже молиться будем. А Господь усмотрит всё.
***
Время быстротечно.
Пролетела незаметно неделя, вторая. Уже близок срок платежа, но денег нет. Смятение в душе у Марины закралось.
- Значит не угодно Господу, чтобы мы перебрались в эту квартиру, - вкралась мысль. Печально. Ну что ж делать. Смиряться надо. Ему одному известны пути наши и что нам во благо, а что во вред.
***
- Ну, что? Как дела? Что с квартирой? – встретили на работе вопросами.
- Отказываться от квартиры надо. Денег то нет, - с печалью в голосе произнесла Марина. И сумма не ахти, какая большая, да вот – никак не найти.
В коридоре опираясь на швабру, стояла Марь Ивановна. Сухонькая, седая, она с каким-то иным выражением лица смотрела на Марину.
- Да нет. Всё слава Богу. Ко мне сегодня Ангел приходил. Сказал, что «мое дитя находится в нужде» и «ты дай ему деньги». Я думала, что какому-то ребенку надо деньги. А вот ни за что не подумала бы, что ты и есть это самое дитя. Божье дитя.
Светлана Поталова,
Россия
Буду очень признательна за конструктивную критику. На оскорбления не отвечаю. Не переживайте, обидеть меня очень трудно. В пустую словесную перепалку не вступаю.
Злословие, сарказм, колкости в адрес друг друга буду удалять.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Тех, кто словесную разводят мишуру,
Калеками я называю по перу
Комментарий автора: калеку излечивает Господь - у меня есть надежда и вера на это.
а вам Господа видно с высоты высокомерия вашего?
Михаил
2011-03-28 09:34:09
я - начинающий высокомер
с творцов-творчих берущий свой пример
спросили вы, что видно мне с высот моих дорог?
видны мне вы,коллеги ваши, приручённый бог... Комментарий автора: ну что ж... смотрите. Я же буду смотреть не на вас, а искать Лица Божьего, милости Его, которые Он оказывает любящим Его. И возрадуется душа моя, от осознания того что нахожусь на Его ладонях, под Его защитой... и что Он меня приручил, самую малую и ничтожную овцу из Его стада.
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
